Categories
Uncategorized

Perjalanan Hidup Pangeran Antasari Melawan Penjajah

Perjalanan Hidup Pangeran Antasari Melawan Penjajah | Ketika masih muda, Pangeran Antasari lebih dikenal dengan nama Gusti Inu Kartapati. Walaupun Pangeran Antasari berasal dari keluarga kerajaan, keluarganya tetap membesarkannya di luar lingkungan kerajaan. Hal ini dilakukan agar Pangeran Antasari bisa membaur dengan rakyat kecil. Akhirnya, Pangeran Antasari menjadi dekat dengan rakyat. Ia juga bisa merasakan bagaimanan penderitaan rakyat selama ini.
Pangeran Antasari dididik oleh ayahnya untuk anti terhadap penjajahan Belanda. Apalagi selama menduduki wilayah Kalimantan, Belanda menggunakan politik devide et impera atau adu domba. Belanda sengaja belah antar rakyat Kalimanta, terutama di Kesultanan Banjar agar dapat menguasai daerah itu.
Bagaimana kehidupan masa kecil beliau?
Sejak tahun 1862, Pangeran Antasari diangkat sebagai pemimpin pemerintahan tertinggi di Kesultanan Banjar. Beliau menggantikan ayahnya. Pangeran Masohut (Mas’ud) yang ditangkap Belanda dan dibuang di Tanah Sunda. Selama menjadi SUltan Banjar, ia mendapat gelar Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin.
Pangeran Antasari
Pangeran Antasari
Perlawanan rakyat Banjar terhadap Belanda dimulai saat Belanda mengangkat Sultan Tamjid sebagai Sultan Banjar. Peristiwa itu terjadi pada tahun 1859. Padahal, yang seharusnya naik tahta adalah Pangeran Hidayat. Sultan Tamid tidak disukai oleh rakyat karena ia terlalu memihak kepada Belanda. Rakyat juga merasa Belanda terlalu jauh ikut mengatur kepemimpinan di Kesultanan Banjar. Belanda semakin gencar melalakukan siasat adu domba terhadap golongan-golongan yang ada dalam istana. Akibatnnya, banyak golongan yang terpecah belah dan bermusuhan.
Pangeran Antasari merasa prihatin dengan keadaan yang terjadi di Kesultanan Banjar. Ia pun berusaha untuk membela hak Pangeran Hidayat. Ia bersekutu dengan kepala-kepala daerah Hulu Sungai, Martapura, Barito, Pleihari, Kahayan, Kapuas dan lain-lain. Usaha Pangeran Antasari untuk melakukan penyerangan terhadap Belanda juga didukung oleh semua rakyat Banjar.
Pada 18 April 1859, Pangeran Antasari memimpin perang pertamanya melawan Belanda dengan menyerang tambang batu bara di Pengaron. Perang ini kemudian dikenal dengan nama Perang Banjar. Selain itu, Pangeran Antasari juga berhasil menyerang dan menguasai kedudukan Belanda di Gunung Jabuk. Bersama pasukannya, ia juga berhasil menengelamkan Kapal Onrust. Bahkan Letnan Van der Velde dan Letnan Bangert sebagai pemimpin dalam kapal tersebut juga ikut tenggelam.
Pangeran Antasari berhasil mengerahkan dan mengobarkan semangat rakyat sehingga Belanda merasa kewalahan. Karena hebatnya perlawanan pasukan Pangeran Antasari. Belanda membujuk Pangeran Antasari untuk berdamai. Akan tetapi, semua rayuan itu ditolaknya. Pangeran Antasari tidak mau berkompromi dengan Belanda sedikitpun.
Pada tahun 1861, Belanda berhasil menangkap Pangeran Hidayat. Beliau lalu dibuang ke Cianjur, Jawa Barat. Walaupun demikian, Pangeran Antasari tetap melanjutkan perjuangannya. Ia mengambil alih pimpinan utama. Bahkan saat memasuki usia tua. Pangeran Antasari tetap melanjutkan perjuangannya dengan berperang di wilayah Kalimantan Selatan dan Tengah.
Sayangnya pada tahun 1862 terjadi wabah penyakit cacar di daerah Banjar. Padahal, Pangeran Antasari dan pasukannya sedang menyiapkan serangan besar-besaran terhadap Belanda. Wabah penyakit cacar ini menyerang dan melemahkan pasukan Banjar termasuk Pangeran Antasari, pemimpinnya. Akhirnya, pada 11 Oktober 1862 beliau wafat. Makam beliau sekarang berada di Taman Makam Perang Banjar, Banjarmasin Utara.
Categories
Uncategorized

Riwayat Hidup Tokoh Fisika : Marie Sklodowska Curie

Riwayat Hidup Tokoh Fisika : Marie Sklodowska Curie | Marie
Sklodowska Curie, atau yang lebih dikenal dengan nama Marie Curie, adalah istri
fisikawan ternama Pierre Curie. Marie dan Pierre menikah pada tahun 1894 satu
tahun setelah mereka berkenalan. Pasangan suami istri ini sama-sama mengabdikan
dirinya menjadi dosen sekolah fisika di Sorbonne, Paris (sekarang Universitas
Paris).
Marie Curie lahir di Warsawa, Polandia, pada tanggal 7
November 1867. Ayahnya adalah seorang guru. Marie banyak belajar dari ayahnya
mengenai penelitian ilmiah. Pada tahun 1891, Marie melanjutkan kuliah di
Sorbonne, Paris. Kampus yang telah mempertemukan ia dengan pasangan hidupnya,
Pierre.
Perjalanan karir Marie tidak lepas dari pengaruh dan
bayang-bayang suaminya. Pada tahun 1903, Marie mendapat gelar doktor. Ia
menjabat sebagai Kepala Laboratorium Fisika di Sorbonne, jabatan yang
sebelumnya diduduki oleh Piere. Tahun 1906 adalah tahun kesedihannya. Piere,
suaminya, meninggal dalam kecelakaan tragis di Paris. Ia kemudian menggantikan
posisi suaminya menjadi dosen Fisika Umum di Fakultas Sains. Ia merupakan
perempuan pertama yang mendapatkan posisi itu. Pada tahun 1914, ia terpilih
menjadi Direktur Institut Radium di Universitas Paris.
Sewaktu suaminya masih hidup, Marie dan Piere selalu
melakukan penelitian bersama. Masa-masa sulit sangat mereka rasakan pada
awal-awal penelitian mereka. Laboratorium yang mereka miliki juga kurang
memadai. Walaupun demikian, mereka tidak pernah berhenti untuk melakukan
penelitian. Dalam penelitian mengenai radioaktif, mereka menemukan polonium
pada tahun 1898 dan radium pada tahun 1903. Mereka melakukan penelitian
mengenai radioaktrif yang terinspirasi dari penemuan radioaktif oleh Henri
Becquerel pada tahun 1896. Penemuan radioaktif spontan ketiga fisikawan ini,
Henri Becquerel, Pierre Curie, dan Marie Curie, telah mengantar mereka menerima
Nobel Fisika pada tahun 1903. Pada tahun 1911, Nobel kedua diterima Marie untuk
bidang Kimia, atas karyanya mengenai radioaktivitas.
Sepanjang hidupnya, Marie Curie mengabdikan dirinya untuk
mempromosikan penggunaan radium untuk meringankan penderitaan selama perang
Dunia Pertama. Dalam melakukan aktivitasnya, Marie dibantu Irene, anaknya,
penerima Nobel Kimia pada tahun 1935 atas penemuan radioaktif buatan bersama
Joliot. Marie juga membangun laboratorium radioaktivitas di kota asalnya
Warsawa.

Begitu banyak penghargaan dan tanda kehormatan yang ia
peroleh atas jasa dan pengabdian yang tiada pernah berhenti sampai akhir
hayatnya. Pada tahun 1929, Marie mendapat hadiah uang sebesar $50.000,- dari
Presiden Amerika Serikat, Hoover. Ia juga mendapatkan sumbangan dari temannya,
Ilmuwan Amerika, uang untuk membel radium untuk digunakan di Warsawa. Pada
tahun 1921, ia menerima satu gram radium atas pengabdiannya di bidang sains
dari Presiden Amerika Serikat Harding, atas nama perempuan Amerika. Sebagaimana
Ilmuwan terdahulu, keluarga Curie kurang menyadari bahanya dan Marie Curie
wafat karena penyakit leukimia tingkat radiasi yang tinggi saat melakukan
penelitian. Tampak dari labu kaca miliknya, pendedahan radiasi telah mengubah
labu ini dari bening menjadi biru. Madame Curie, fisikawan pendiam dan disegani
banyak orang di seluruh dunia, meninggal dunia pada tahun 1934.
Categories
Uncategorized

Kisah George Berkeley, Tokoh Empirisme yang Konsisten

Kisah George Berkeley, Tokoh Empirisme yang Konsisten | “Yang dapat dialami oleh makhluk berkesadaran hanyalah isi kesadaran mereka. Tidak ada hal lain yang dapat diketahui ada.”
George Berkeley (1685-1753) adalah seorang Irlandia yang beragama Protestan. Ia menempuh pendidikan di Trinity College, Dublin. Semua karya filsafatnya yang membuatnya termashur diterbitkan ketika ia masih berusia dua puluhan: Esai Menuju Suatu Teori Baru tentang Visi (An Essay Towards a New Theory of Vision)(1709): Risalah tentang Prinsip-prinsip Pengetahuan Manusia (A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge)(1710); dan Tiga Dialog antara Hylas dan Philonous (Three Dialogues between Hylas and Philonous)(1713). Sejak saat itu orang-orang mulai memanggilnya Uskup Berkeley walaupun baru dua puluh tahun kemudian, perseisnya tahun 1734, ia memangku jabatan sebagai uskup. Ia aktif dalam gerakan mendukung peningkatan pendidikan di “Dunia Baru”, dan pernah tinggal selama tiga tahun di koloni-koloni Inggris di Amerika. Koleksi perpustakaan serta tanah pertaniannya di Rhode Islan diwariskannya kepada Universitas Yale yang didirikannya pada tahun 1701. Hingga kini namanya dipakai oleh salah satu kolese di Yale sekarang. Kota Berkeley di California juga menggunakan namanya. Ia meninggal pada usia 67 tahun di Oxford dan dimakamkan di Katedral Gereja Kristus.
George Berkeley
George Berkeley
Satu gagasan mendasar.
Pada umumnya, filsuf menjadi masyhur karena menghasilkan karya atau ajaran yang luas cakupannya. Berkeley dikenang karena suatu gagasannya saja, yang sejak kemunculannya belum pernah ada yang mampu benar-benar menyanggahnya. Locke betul, kata berkeley, ketika menyatakan bahwa yang dapat kita tangkap secara langsung hanyalah isi kesadaran kita sendiri. Namun, jika demikian halnya, tanya Berkeley, apa jaminan yang membuat kita dapat menegaskan bahwa isi kesadaran itu disebabkan oleh sesuatu yang benar-benar berbeda sifatnya dengan hal-hal yang tidak pernah dapat kita alami secara langsung, yakni objek-objek material. Orang berusaha menjelaskan hal itu dengan mengatakan bahwa gambaran atau citra indrawi adalah “salinan” dari objek-objek material itu, tetapi apa pula itu artinya? Bagaimana mungkin pengalaman semisal warna atau bunyi dapat menjadi salinan dari sesuatu yang bukan pengalaman, atau bahkan sesuatu yang tidak ada mirip-miripnya sedikitpun? Sebuah warna hanya bisa seperti atau tidak seperti warna lainnya. Suatu bunyi hanya bisa seperti atau tidak seperti sebuah bunyi lainnya, bukan? Ini semua hanya omong kosong konseptual belaka, simpul Berkeley. Locke mempostulatkan adanya suatu ranah realitas yang independen, bersifat non-indrawi dan non mental, yang tidak dapat kita gambarkan, yang tidak bisa kita buktikan, dan yang keberadaannya sebetulnya tidak ada pengaruhnya bagi kita. Lantas, untuk apa melakukan ini semua jika tidak ada landasan yang masuk akal?.
Kita tahu, kata Berkeley, bahwa pengalaman adalah hal yang inheren dalam diri subjek, karena kita masing-masing secara langsung menyadari keberadaan kita sebagai subjek itu, yakni subjek yang memiliki pengalaman. Namun kita tidak pernah dapat memiliki landasan apa pun untuk percaya bahwa pengalaman-pengalaman ini melekat pada objek lain yang bukan kita. Maka, kata Berkeley, jika kita hendak konsisten dengan empirisisme, kita akan sampai pada kesimpulan bahwa yang ada hanyalah pikiran dan segala isinya atau subjek-subjek beserta pengalaman mereka. Tidak ada landasan sama sekali untuk mempercayai eksistensi apa pun lainnya. Kita tidak pernah memiliki landasan untuk mempercayai keberadaaan materi yang lembam dan independen macam itu, yakni substansi materialnya Locke yang oleh Locke sendiri pun diakui sebagai hal yang tak tergambarkan. Dengan menegaskan eksistensi sesuatu di luar jangkauan kemungkinan pengalaman. Locke sesungguhnya melanggar prinsip fundamental empirisisme. 
Ini sebuah argumen filosofis yang amat kokoh, bahkan termasuk salah satu gagasan yang sulit dipecahkan oleh para filsuf. Sebagai seorang Kristen, Berkeley menyelaraskan argumen itu dengan konsep bahwa seluruh realitas ada dalam pikiran Tuhan, suatu Roh tak terbatas yang telah menciptakan kita, roh-roh yang terbatas, dan yang berkomunikasi dengan kita melalui pengalaman-pengalaman kita. Dengan sudut pandang ini, segala yang ada hanya mungkin ada di dalam pikiran kita atau ada di dalam pikiran Tuhan atau, jika tidak, tentu adalah diri kita atau adalah Tuhan.
Para pemikir yang tidak menganut kepercayaan agama menolak kerangka religius ini. Mereka berpendapat bahwa Berkeley tidak mempunyai landasan yang memadai untuk mempostulatkan keberadaan Tuhan atau keberadaan suatu diri yang kontinu. Di luar perkara terakhir ini, filsafat Berkeley tetap merupakan tantangan yang sulit dijawab.
Categories
Uncategorized

Sekilas Tentang Kisah Hidup David Hume “Skeptisisme yang Longgar”

Sekilas Tentang Kisah Hidup David Hume “Skeptisisme yang Longgar” | “Selain matematika, tidak ada yang dapat kita ketahui dengan pasti. Padahal, kita harus terus hidup, dan hidup berarti bertindak. Semua tindakan harus dikeluarkan pada asumsi-asumsi kita tentang realitas.
David Hume (1711-76) adalah salah satu sosok yang paling memikat dan paling penting dalam sejarah filsafat. Tanpa memanis-maniskan diri, rupanya ia disukai semua orang di Prancis, tempat tinggalnya selama beberapa tahun, ia dikenal sebagai “Ie bon David” (David yang baik), dan ditempat asalnya, Edinburgh, ia dijuluki “Saint David”. Jalan di muka rumahnya sekarang dinamai St. David’s Street. Sebagian dari karya terbaiknya ditulisnya ketika ia masih sangat muda. Selama delapan tahun ia bekerja keras untuk menulis buku yang sampai sekarang masih dipandang sebagai mahakaryanya, A Treatise of Human Nature ( Traktat tentang Kodrat Manusia, 1739-40), dan pada saat buku itu terbit, usia Hume baru 28 tahun. Sayangnya, tidak seorang pun memperhatikannya. Pada usia tiga puluhan, ia menuliskan kembali ide-ide buku itu dalam bentuk yang diharapkannya lebih populer. Hasilnya diterbitkan dalam dua volume yang lebih kecil, An Enquiry Concerning the Principles of Morals (Penelusuran tentang prinsip-prinsip moral, 1751) dan Dialogues Concerning Natural Religion (Beberapa dialog mengenai Agama Alam, 1779). Namun orang belum juga memperhatikannya.
Kisah David Hume
Ia lalu berpaling dari filsafat, atau kelihatannya begitu. Ketika usianya berkepala empat, ia menulis enam jilid buku History of England (1754-62) yang menjadi rujukan selama sekitar seratus tahun sampai akhirnya muncul karya monumental Macauley dalam lima jilid (1848-61). Semasa hidupnya, Hume dikenal sebagai ahli ekonomi dan penulis esai. Ia bersahabat dengan Adam Smith, sang bapak ilmu ekonomi. Hume juga pernah menulis karya asli dalam bidang moneter. Namun, sampai saat wafatnya pada tahun 1776 kehebatannya sebagai filsuf disadari orang. Tiga tahun kemudian, orang menerbitkan Dialogues Concerning Natural Religion, karya Hume yang ditulisnya secara diam-diam. Di situ ia menggugat argumentasi rasional yang populer pada saat itu tentang bukti keberadaan Tuhan. Sebagian orang berpendapat, inilah karya terbaik Hume.
Sekumpulan Kesan
Hume sependapat dengan Locke mengenai premis dasar empirisme, yakni hanya pengalaman sajalah kita dapat memperoleh pengetahuan tentang segala sesuatu di luar diri kita, entah itu pengalaman kita sendiri atau pengalaman orang lain. Ia sependapat dengan Berkeley bahwa premis tersebut harus diterapkan secara konsisten. Maka, ia juga setuju bahwa kita tidak pernah dapat mengetahui dengan kepastian mutlak bahwa ada suatu dunia material di luar dari dan terlepas dari diri kita. Namun, kata Hume, pernyataan itu bukan tentang dunia, melainkan lebih tentang pengetahuan. Kepastian pengetahuan tidak mungkin kita peroleh. Kita hidup dengan kemungkinan-kemungkinan belaka, bukan dengan kepastian.
Selanjutnya, Hume membenturkan Berkeley pada prinsip Berkeley sendiri. Siapa gerangan yang pernah bisa mengamati dirinya sendiri? Jika kita merenungkan, yang kita renungkan sesungguhnya adalah pengalaman-pengalaman kita, yakni pikiran, ingatan, emosi, yang berlangsung sekejap. Kita tidak pernah berhadapan dengan diri yang mengalami itu sendiri. Oleh karena itu, berdasaran prinsip bahwa kita tidak dapat menyatakan keberadaan sesuatu yang tidak ditemukan dalam pengalaman, kita tak punya alasan sedikit pun untuk menganggap bahwa diri yang mengalami itu ada. Diri yang mengalami, subjek pengetahuan, hanya buah khayal kita belaka, kata Hume. jadi terhadap pertanyaan siapa atau apakah “aku”, satu-satunya jawaban yang dapat dibuktikan oleh pengalaman dan pengamatan adalah bahwa “aku adalah sekumpulan kesan”
Apa arti Sebab??
Argumen yang sama dapat diterapkan pula pada pernyataan tentang keberadaan Tuhan. Ada atau tidak adanya Tuhan adalah soal fakta, dan persoalan fakta hanya dapat dijawab dengan pengamatan. Siapa gerangan yang pernah mengamati Tuhan? Belum pernah ada bukti pengamatan yang serius tentang eksistensi Tuhan. Dengan panjang lebar Hume berusaha memperlihatkan bahwa yang selama ini diklaim sebagai bukti pengamatan sebenarnya hanyalah penyimpulan, yang bersifat tidak langsung serta samar. Dengan cara itu, paling banter yang dapat dinyatakan adalah bahwa alam semesta yang sedemikian teratur ini bisa jadi merupakan perwujudan dari sesuatu yang agak-agak mirip dengan suatu intelegensi yang berkemampuan merancang. Namun, hal ini masih jauh dari bukti tentang eksistensi Tuhan yang personal seperti dalam tradisi Kristen dan Yahudi. Dan perasaan yakin sama sekali bukan pengetahuan. Dalam hal TUhan atau diri kita, argumen Hume mengambil formula dasar serupa. Supaya klaim tentang keberadaan kedua hal itu dapat dibenarkan, kita harus dapat merujuk pada bukti yang mendukung klaim itu dan ternyata bukti itu tidak ada. Formula dasar argumen ini digunakannya pula untuk menelaah hubungan sebab akibat, perihal kausalitas. Dampaknya sungguh luas.
Mereka yang baru mempelajari filsafat mungkin bertanya-tanya, mengapa kausalitas dianggap begitu penting oleh para filsuf. Kausalitas atau hubungan sebab-akibat merupakan perkara teramat penting bagi para ilmuwan. Sebabnya, kausalitaslah yang agaknya mengikat dunia semesta yang kita ketahui. Kausalitas mampu menjelaskan mengapa alam semesta bukan sekadar kumpulan benda yang tak beraturan. Satu peristiwa menyebabkan atau disebabkan oleh peristiwa lain, dan ada keteraturan dalam peristiwa-peristiwa itu sehingga pelbagai macam peristiwa dan keadaan terhubung satu sama lain dengan cara yang dapat dipahami oleh akal budi kita dan dengan demikian membuat kita mampu memahami lingkungan sekitar kita. Tanpa hubungan sebab-akibat, segala yang kita alami menjadi tak terpahami, bahkan kehidupan manusia menjadi hal yang mustahil. Akal sehat menerima begitu saja hubungan sebab-akibat, namun ilmuwan sepanjang waktu berusaha menyingkapkan hubungan-hubungan sebab akibat yang belum diketahui. Sementara itu, filsuf menyelidiki hakikat kausalitas itu sendiri, ia bertanya “Apa sesungguhnya fenomena yang mengagumkan ini, yang tanpanya dunia menjadi tak bermakna? apa gerangan sesungguhnya hubungan sebab-akibat atau kausalitas itu?” Karena filsuf ingin memahami realitas dalam ciri-cirinya yang paling umum, maka memahami hubungan sebab akibat adalah salah satu tugas besarnya.
Hume menjelaska bahwa hubungan sebab-akibat seperti halnya diri dan Tuhan, tidak dapat diamati. Kita bisa saja mengatakan telah mengamati bahwa peristiwa B disebabkan oleh peritiwa A, namun yang kita amati sebenarnya hanyalah peristiwa A yang kemudian diikuti peristiwa B. Kita tidak melihat hal yang ketiga yaitu hubungan sebab akibat yang mengaitkan kedua peristiwa. Namun, mengatakan bahwa A menyebabkan B tidak sama dengan mengatakan bahwa A terjadi dan kemudian B terjadi, melainkan seharusnya bahwa terjadinya A mengakibatkan terjadinya B, bahwa B terjadi karena A lebih dahulu terjadi. Jadi yang kita amati hanyalah sekadar urutan peristiwa-peristiwa. Anda mungkin tergoda untuk berkata “Oh ya. Tapi saya dapat menegaskan bahwa dalam hal ini A merupakan sebab dari B karena setiap kali terjadi peristwa dengan ciri-ciri A, pasti kemudian terjadi peristiwa dengan ciri-ciri B. Saya tahu, hubungan sebab-akibat bukan sekadar rentetan sejumlah peristiwa belaka. Tetapi, kalau kita mendapatkan urutan yang konstan dan selalu begitu, kita tahu bahwa di situ ada hubungan sebab-akibat.” Sayangnya, ini tidak benar juga. Setiap siang pasti selalu diikuti malam, tapi siang bukanlah penyebab terjadinya malam. Siang dan malam disebabkan oleh suatu hal yang lain, yakni perputaran bumi pada porosnya sewaktu mengitari matahari. jadi, hubungan di antara dua hal bisa saja pasti terjadi tanpa salah satu menjadi penyebab dari yang lain. Jika yang dapat kita amati hanyalah urutan peristiwa yang konstan, lalu bagaimana kita dapat membedakan mana yang memiliki hubungan sebab akibat dan mana yang tidak…Kita akan bahas dipertemuan selanjutnya yah… (Capek Nulis)
Referensi:
The Story of Philosphy By Bryan Magee.
Categories
Uncategorized

Sekilas Kisah Hidup DIDEROT Sang Ensiklopedis

Sekilas Kisah Hidup DIDEROT Sang Ensiklopedis | “Ia seorang jenius serba bisa: filsuf, penulis, satir, novelis, penulis drama, kritikus seni, dan menjadi editor utama dalam penyusunan Ensiklopedia yang berdampak luas
Denis Diderot (1713-84). Seperti dulu Descartes dan Voltaire, dididik di bawah asuhan para Yesuit, sebelum kemudian menentang mereka. Ia tidak mau menekuni profesi apa pun, melainkan terus menjadi mahasiswa, yang memang cemerlang, bahkan sampai lama telah tunjangannya dihentikan. Ia mempelajari pengetahuan fundamental dalam satu bidang, kemudian beralih mempelajari bidang lainnya, mulai dari matematika hingga berbagai disiplin ilmu termasuk bahasa-bahasa kuno dan modern. Bertahun-tahun ia hidup miskin dan tidak terkenal. Namanya mulai mencuat dan mendapatkan uang setelah menerjemahkan buku-buku penting dari bahasa inggris ke bahasa Prancis. Karya aslinya yang pertama, Pemikiran Filsafat, muncul tahun 1746; pada tahun itu pula ia mulai terlibat dalam proyek penulisan Ensiklopedia. 
Denis Diderot
Ensiklopedian ini dimulai sebagai sebuah usaha bisnis untuk menerjemahkan Cyclopedia Chambers terbitan tahun 1728 dari bahasa inggris ke bahasa Prancis. Namun proyek itu berkembang sampai tak terlihat lagi kaitannya dengan Cyclopedia yang semua dijadikan rujukan. Diderot menjadi editornya dan kedudukan itu menjadi pekerjaan sekaligus sumber penghasilan utamanya sampai tahun 1772. Tahun demi tahun, jilid demi jilid ensiklopedi itu diterbitkan sampai seluruhnya mencapai 35 jilid. Ini benar-benar sebuah karya penerbitan raksasa, yang belum ada padanannya di dunia pada saat itu. Yang membuat ensiklopedi ini penting secara intelektual dan secara historis adalah karena menghadirkan sikap baru terhadap sains yang telah diimpor oleh VOltaire dari Inggris ke Prancis dan Isaac Newton dalam paduan dengan pendekatan filsafat yang menginduk pada John Locke. Sebagai editor, Diderot berkata bahwa ia punya tujuan untuk “mengubah cara berpikir kebanyakan orang pada waktu itu” mengubah cara berpikir kebanyakan orang pada waktu itu”. Dan boleh di bilang, ia berhasil melakukannya.
Melawan Autoritas
Penerbitan ensiklopedia ini ternyata memicu masalah dengan autoritas karena isinya secara implisit menyangkal bahwa ajaran agama merupakan sumber informasi faktual yang valid tentang dunia. Kitab suci dan Gereja tidak punya autoritas di wilayah intelektual. Kekuasaan politik pun dianggap tidak punya autoritas dalam perkara intelektual dan seni. Karya ini menggoyahkan nyaris semua ortodoksi pada zaman itu dalam bidang sosial, politik dan religius. Kita dapat mengatakan bahwa Ensiklopedia itu mengedepankan suatu konsepsi tentang pengetahuan dan pembelajaran, baik dalam sains maupun seni, yang kemudian akan menjadi salah satu ciri utama zaman modern.
Para kontributor EnsiklopediaRuang Pajang Ide-ide
Sebagian besar penulis dan pemikir terkemuka di Prancis saat itu memberikan kontribusi dalam Ensiklopedia itu: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, dan banyak lainnya. Berbeda dengan praktek lazim pada masa itu, nama-nama kontributor disebutkan secara jelas di dalamnya. Sebagian artikel mereka bahkan kemudian mendapatkan status klasik sebagai esai. Diderot sendiri hanya menyumbang beberapa artikel saja. Edisi lengkap Ensiklopedia terjual sekitar 4.225 set. Praktis tidak ada tandingannya di negara mana pun, dan dampaknya terhadap wacana intelektual Eropa sungguh tak terkirakan. Perlu kita ingat bahwa pada saat itu Paris diakui secara internasional sebagai ibu kota dunia, pusat intelektual, artistik, sosial dan politik. Orang-orang terpelajar saat itu umumnya mengenal bahasa Prancis, yang praktis telah menjadi bahasa diplomasi internasional. Bahkan ada beberapa negeri di mana para penguasanya lebih suka berbicara dalam bahasa Prancis daripada bahasa rakyat mereka sendiri. Bisa dimaklumi, tentu tidak mudah bagi rakyat Prancis untuk menerima bahwa pada abad 20 posisi bahasa mereka telah digantikan oleh bahasa Inggris dalam berbagai bidang tadi.
Ensiklopedia itu semakin lama menjadi semakin banyak memicu masalah. Mulailah terjadi penyensoran terhadapnya. Pada tahun 1759, berdasarkan perintah kerajaan. Ensiklopedia secara resmi dinyatakan dilarang terbit. Namun, Diderot, para kontributor, serta pihak percetakan terus melanjutkan pekerjaan mereka secara sembunyi-sembunyi. Edisi lanjutan disiapkan di bawah tanah dan akhirnya berhasil diterbitkan juga.
Sementara semua ini berlangsung, Diderot juga menulis beberapa buku lain. Namun ia tahu bahwa karya-karya ini pun tidak akan bisa lolos sensor resmi, karena tulisannya secara eksplisit mempromosikan materialisme dan ateisme. Meskipun demikian, ia terus menulis karya-karya itu, karena ia yakin bahwa suatu hari kelak orang akan memetik manfaatnya. Memang demikian. Meskipun semasa hidupnya ia dikenal sebagai editor Ensiklopedia, namun dalam perjalanan waktu Ensiklopedia tertinggal oleh laju perkembangan sains dan kecendikiawanan, sementara reputasi Diderot justru bertahan berkat tulsan-tulisan pribadinya itu. Yang paling terkenal adalah dua dialog, Kemenakan Rameau (1821) dan Impian D’Alembert (1830), serta sebuah novel, Sang Biarawati (1790), di samping beberapa karya lain yang juga layak diperhatikan.
Para kontributor Ensiklopedia kemudian dijuluki dengan sebutan “Ensiklopedis”. Pada diri Diderot julukan itu bermakna ganda. Pertama, ia layak disebut sebagai “ensiklopedi berjalan” karena memang memiliki pengetahuan dan minat yang sangat luas. Ia mampu menulis tentang berbagai macam bidang dengan gaya yang sangat memikat dan dengan penuh wibawa. Kedua dialah editor yang melahirkan Ensiklopedia yang paling berpengaruh di muka bumi.
Categories
Uncategorized

Sedikit Penjelasan tentang apa itu Asam

Sedikit Penjelasan tentang apa itu Asam | Tahukah anda dengan
sifat Asam, nah disini saya akan sedikit menjelaskan tentang Asam dan
contoh-contohnya
. Asam termasuk bahan kimia. Banyak buah yang mengandung asam.
Cuka dan jus lemon juga mengandung asam. Keduanya mengandung asam lemah yang
membuat sesuatu terasa asam.
Beberapa asam merupakan asam kuat dan dapat merusak benda.
Mereka sangat berbahaya karena dapat membakar. Tetapi mereka juga berguna.
Contohnya, beberapa asam kuat digunakan dalam pembuatan plastik. Kamu juga
mempunyai asam kuat di dalam lambungmu untuk mencerna makanan.
Asam di lambung

Baiklah, saya akan memberikan contoh-contoh asam:
– Jeruk mengandung asam sitrat yang memberi jeruk rasa asam.
hujan asam– Pohon-pohon bisa mati karena hujan asam. Butiran-butiran air
di udara bercampur dengan gas-gas sisa pembakaran bahan bakar, seperti batu
bara. Pencampuran ini menghasilkan asam lemah yang berbahaya bagi tumbuhan dan
dapat merusak batu-batuan juga gedung-gedung.
Nah, kita masuk pada fase pembuktian bahwa asam itu seperti
apa yaitu:
– Kita dapat menguji apakah suatu benda mengandung asam atau
tidak, mintalah orang dewasa untuk memotong kol merah, lalu menyeduhnya dengan
air panas. Setelah dingin, tuang cairannya ke dalam gelas bersih

– Untuk menguji bahan tertentu, campur bahan tersebut dengan
air kol tadi. Asam akan mengubah warna air kol menjadi merah. Sekarang, anda
bisa coba sendiri, apa yang terjadi saat kamu menguji air jeruk? Sekarang
ujilah kue. Soda kue termasuk basa, kebalikan dari asam. Basa akan mengubah
warna air kol menjadi hijau.

Demikianlah penjelasan kita tentang asam, saya harap dengan
penjelasan sederhana ini kita bisa mengetahui seperti apa itu asam, dan bagi
kawan-kawan pengunjung mudah-mudahan kita bisa bertukar informasi tentang Asam,
siapa tahu anda punya pengetahuan lebih dibanding saya, ku harap anda bisa
berkomentar di dalam blog ini. Tapi jika anda ingin menambah wawasan lain, anda
bisa mencari artikel-artikel  di dalam
blog ini. Banyak kok yang saya sediakan di blog ini mengenai informasi untuk
menambah pengetahuan. Kalau begitu saya stop dulu yah.. sekian dan terimakasih
atas kunjungannya..
Categories
Uncategorized

Wow..Ternyata Madu Bermanfaat untuk Merawat Kulit

Manfaat Madu Untuk Perawatan Kulit | Menurut penelitian para ahli, madu mengandung berbagai mineral, protein, vitamin, asam amino, asam organik dan sebagainya. Zat penting yang terdapat dalam madu diantaranya vitamin A, B1, B2, B3, B5, B6, vitamin C, vitamin D, vitamin E, vitamin H, Vitamin K, zat besi, magnesium, phospor, kalsium, kalium, yodium, klor, tembaga, krom serta beberapa vitamin dan provitamin yang penting untuk tubuh dan kesehatan. Selain itu terdapat asam-asam amino yang berguna, karbohidrat, gula dan asam-asam organik seperti asam laktat, asam oksalat, sitrat, tartrat, malat dan sebagainya. Sebuah hasil penelitian di University of Illinois menyatakan, madu merupakan pemanis yang lebih sehat dibanding gula biasa. Madu adalah penetral radikal bebas. Para periset mengatakan, kandungan antioksidan dalam madu juga dapat memerangi efek-efek merusak dari radikal-radikal bebas, sama seperti antioksidan yang terdapat di dalam buah-buahan dan sayuran. Makin gelap warna madu, makin ampuh antioksidannya.
cara merawat kulit
Selain itu di dalam madu juga terdapat suatu zat yang dinamakan biogenetic stimulans yaitu suatu zat yang dapat merangsang keaktifan pertumbuhan tubuh manusia. Biogenetic stimulans yang terkandung dalam madu dapat merangsang keaktifan pertumbuhan jaringan kulit yang rusak pada manusia. Madu merupakan salah satu bahan kosmetik alamiah yang telah dikenal manusia selama berabad-abad. Konon Cleopatra mandi madu dan susu secara teratur agar awet muda, bahkan menggunakan campuran madu dengan havermuth yang digunakan sebagai masker untuk kulit wajah sehingga mendapatkan kulit halus selembut sutera dan indah cemerlang tanpa kelihatan keriput.
Disamping bermanfaat untuk kesehatan dan menjaga stamina tubuh, madu telah lama dikenal memiliki khasiat untuk perawatan kecantikan dan agar awet muda. Madu telah digunakan selama berabad-abad sebagai bahan perawatan kecantikan, baik digunakan tersendiri maupun ditambahkan pada bahan alamiah lainnya untuk membuat pembersih, tonik, krim dan masker untuk merawat kecantikan, diantaranya untuk melembapkan kulit, menenangkan, mendinginkan kulit, menyembuhkan, menghaluskan kulit, mengencangkan kulit, untuk mempermudah proses pengangkatan kulit mati dan mengatasi kemerahan pada kulit. Madu berkhasiat untuk mempertahankan kelembapan kulit dan berkhasiat sebagai anti-iritant sehingga cocok digunakan untuk yang berkulit sensitif. Madu juga berkhasiat sebagai antiseptik ringan serta untuk menyembuhkan bisul-bisul, jerawat dan kelainan pada kulit. Untuk perawatan jerawat, madu mengandung zat antiseptik dan zat-zat penyembuh untuk mengatasi infeksi yang disebabkan jerawat dan membantu kulit memperbaiki dirinya sendiri.
Para ahli yang telah melakukan berbagai penelitian mengenai khasiat madu telah mengakui khasiat madu untuk mempertahankan kecantikan dan awet muda. Sehingga penggunaan madu sering dianjurkan untuk memelihara kecantikan dan agar awet muda. Saat ini banyak perusahaan kosmetik menambahkan madu ke dalam produk perawatan kulit (skin care) dalam produk mereka, karena dalam kosmetika madu mempunyai peranan yang sangat penting. Madu merupakan bahan kosmetik yang baik karena dapat berfungsi seperti antibiotik untuk membunuh dan atau menghilangkan kuman-kuman yang terdapat di dalam lubang (pori-pori) keringat dan pada permukaan kuli.
Categories
Uncategorized

Tips Sehat, Pilihan Makanan Untuk Golongan Darah A

Pilihan Makanan Untuk Golongan Darah A | Metabolisme tubuh anda lebih cocok dengan hidangan vegetaris, alami dan organik. Menu makanan yang disarankan adalah yang kurang mengandung lektin. Orang-orang bergolongan dara A memiliki lambung dengan kandungan lektin rendah, sehingga asupan makanan yang kaya lektin akan mengganggu fungsi lambung anda. Lektin terutama banyak terdapat dalam hidangan laut berdaging putih seperti cumi-cumi, kepiting, lobster, ikan bawal, ikan teri, kerang kampak, serta ikan lele dan ikan gabus.
Makanan nabati merupakan pilihan terbaik. Daging ternak, khususnya daging sapi, daging kerbau, daging domba, daging kambing, daging babi, daging kelinci, serta jeroannya (hati dan jantung, termasuk daftar makanan yang sebaiknya ditinggalkan. Demikian pula dengan daging unggas selain ayam, yakni bebek, angsa, dan burung puyuh, selayaknya dihindari atau dibatasi. Anda boleh menyantap ikan 3-4 kali per minggu. Pilihan lain sumber protein hewani adalah ayam, terutama ayam ras organik maupun ayam kampung yang dipiara secara alami. Konsumsi telur disarankan tidak lebih dari 3 butir per minggu.
Pilihan makanan untuk golongan darah A
Makanan hewani hendaknya dipilih yang segar, bukan yang olahan, kalengan, awetan, maupun instan. Karena itu, jauhi daging olahan seperti sosis, corned beel, dendeng, abon, ikan kalengan, ham, daging asap, hidangan daging instan (contohnya rendang daging instan dan semur daging instan), serta produk daging olahan lainnya.
Tubuh anda secara alami memproduksi lendir lebih banyak dibandingkan dengan pemilik golongan darah lainnya. Kondisi ini menjadikan anda lebih beresiko mengidap gangguan kesehatan akibat alergi- terutama asa, infeksi telinga, dan gangguan pada saluran napas. Karena itu, minum susu diharamkan bagi pemilik golongan darah, karena susu merangsang tubuh memacu produksi lendir. Untuk mendapatkan manfaat nutrisi susu, anda disarankan menggantinya dengan susu fermentasi, seperti yoghurt tawas dan kefir.
Krim tanpa lemak dan keju alami boleh dikonsumsi dalam jumlah terbatas, karena keduannya bersifat netral. Namun keju lain jenis apa pun hasil olahan industri seyogyanya dipantang karena sudah tidak alami dan dibubuhi bahan tambahan sintetis yang merupakan toksin pemicu produksi lendir. Konsumsi telur sebaiknya dibatasi, itu pun dipilih telur ayam ras organik atau telur ayam kampung yang dipelihara secara alami.
Anda hanya perlu asupan lemak sehat dalam jumlah terbatas. Satu sendok makan minya zaitun sehari sudah cukup- sebaiknya extra virgin olive oil, yang dicampurkan dalam saus salad. Tambahan lain lemak sehat bisa didapat dari kacang-kacangan dan biji-bijian, terutama kacang tanah dan biji labung kuning. Pilihan lainnya adalah almon, wijen, biji bunga matahari, makadamia, chestnut, pine nut, walnut. 
Perbanyak asupan kacang-kacangan dan biji-bijian. Kedua jenis asupan tersebut kaya mineral yang berguna untuk memenuhi keterbatasan asupan mineral karena pola makan anda yang cenderung vegetaris. Minyak biji kapas, minyak jagung, minyak kacang tanah dan minya wijen lebih baik dihindari.
Polong-polongan merupakan sumber protein nabati yang baik bagi golongan darah A, namun sayangnya tidak semua jenis polong-polongan yang mengandung lektin tinggi akan mengganggu produksi insulin dalam tubuh anda yang secara alami memang kurang memiliki lektin, sehingga dapat memicu kegemukan dan risiko diabetes. Jauhi pula kacang merah dan garbanzo, utamakan kacang hijau, miju-miju, kedelai, serta hasil olahan tradisional kedelai, terutama tempe, tahu, dan susu kedelai alami.
Makanan terbuat dari tepung terigu seperti roti, kue-kue dan cake, sebaiknya dihindari. Tepung terigu merangsang tubuh anda memproduksi banyak lendir. Ganti tepung terigu dengan tepun beras putih maupun tepung beras merah, tepung hunkue (pati kacang hijau), tepung maizena (pati jagung), tepung jagung, tepung havermut, tepung jali, atau tepung lain nonterigu. Pilih padi-padian dan sumber lain pati non-gandum yang berserat tinggi, seperti beras merah, jawawut, havermut (oats). Kentang juga kaya lektin, sehingga mengganggu fungsi lambung anda. Karena itu, batasi mengonsumsi kentang, terutama bila anda sangat sensitif.
Anda wajib banyak makan sayuran segar dan buah segar untuk meminimalkan produksi lendir yang berasal dari asupan makanan. Kalau anda tergolong sensitif, hati-hati dengan sayuran dan buah tertentu yang kaya lektin, seperti kol, mangga, pepaya, jeruk impor, pisang. Bila tidak mengakibatkan produksi lendir berlebihan dan menimbulkan gangguan kesehatan. Anda bisa makan sayuran dan buah-buahan tersebut sebanyak anda makan sayuran dan buah lainnya.
Gimana para pembaca zakapedia?? Ruwet yah jadi pemilik golongan darah A. Baiklah, demikianlah artikel tentang Pilihan Makanan Untuk Golongan Darah A, indahnya berbagi informasi, jika informasi ini bermanfaat maka tolong dibagikan ke yang lainnya..
Categories
Uncategorized

Tradisi Unik Mengawal Beras menjadi Nasi di Bali

Tradisi Unik Mengawal Beras menjadi Nasi di Bali | Tradisi unik di Bali yaitu mengawal Perjalanan beras menjadi nasi di Bali, bagaikan jalan berkelok-kelok. Banyak aturan dan upacara yang harus dilalui. Jalan panjang itu meliputi tata cara mempersiapkan padi saat akan ditanam, pembibitan, sampai panen.
Segala bentuk upacara ini didasari filsafat Agama Hindu yang dikenal dengan kata Tri Hita Karana. Maknanya, adalah ‘alam semesta ini terdiri dari hubungan manusia dengan Tuhan’,’hubungan sesama manusia’ dan ‘hubungan manusia dengan alam’.
Tradisi unik di Bali
Kewajiban manusia menjaga alam inilah yang menyebabkan masyarakat Bali tidak saja hanya memikirkan peruntungan dirinya. Tapi tumbuh-tumbuhanan pun harus didoakan agar tumbuh di lingkungan yang semestinya.
Penghargaan kepada padi juga dilandasi oleh kepercayaan bahwa tubuh manusia dibangun oleh intisari makanan (sadrasa). Kepatuhan untuk menjaga alam terlihat dari penyelenggara upacara-upacara “memuliakan” padi. Caranya dengan mematuhi tata cara dan upacara yang tak boleh dilanggar.
Upacara Menanam Padi.
Ada dua istilah dalam perkara bercocok tanam. Pertama disebut Tulak Sumur artinya apabila menanam padi secara terus menerus tanpa selingan. Sedangkan bila penanaman padi diselingi dengan palawija, disebut Kerta Masa.
Kerta Masa adalah aturan-aturan atau teknik pengolaan sawah dari awal, saat menyemai bibit padi, menanam padi, memanem padi sampai memasukkan padi, ke lumbung. Dalam Kerta Masa juga terkandung aturan penyediaan jenis padi (Pengalapan) tertentu yang akan ditanam secara serempak.
Kerta Masa juga mengatur berbagai upacara ritual yang harus dilakukan saat menyemai padi sampai panen. Ketika akan panen dilakukan upacara yang disebut Ngusaba Nini. Untuk mengendalikan hama dan untuk menolak penyakit disebut Nangluk Merana.
Upacara yang dilangsungkan saat bibit padi akan ditanam sampai di panen, selalu terikat pada hari baik atau Dewasa Ayu. Masyarakat Bali patuh akan baik buruknya hari menurut perhitungan kalender. Kepercayaan ini berasal dari budaya Hindu Majapahit. Bila di Jawa perhitungan kalender ini sudah hampir tidak pernah dipakai. Di Bali hitungan kalender ini tetap menjadi pegangan untuk bertani. Hari baik selalu berdasarkan hitungan kalender Bali (yang berbeda dengan hitungan masehi), dimana satu bulan terhitung 35 hari, dan 6 bulan berjumlah 210 hari. Kepatuhan akan Dewasa Ayu atau hari baik, diawali sebelum petani mengawali menanam bibit padi. mereka terlebih dahulu akan melihat hari kelahirannya sesuai pasaran.
Bila petani itu lahir hari minggu, maka Dewasa Ayu jatuh pada hari kamis dan Jumat. Bila petani lahir pada hari senin, maka peruntungannya jatuh pada hari Selasa, Kamis dan Jumat. Kalau hari peruntungan sudah cocok, maka petani akan membersihkan terlebih dahulu bibit-bibit padi dengan air suci dan mempersembahkan tumpeng putih dan tumpeng kuning.
Demikianlah rekam jejak Tradisi unik mengawal beras menjadi nasi di Bali, semoga ini bisa menambah wasawan kita. Sekian dan terimakasih
Categories
Uncategorized

Peranan Komputer dan Internet Dalam Kehidupan Manusia

Peranan Komputer dan Internet Dalam Kehidupan Manusia. Dari fakta sejarah, sudah terbuki bahwa perkembangan daya pikir manusia juga diimbangi oleh hadirnya ciptaan-ciptaan baru dalam bidang teknologi informasi dan komunikasi. Perkembangan teknologi  informasi dan komunikasi semakin lama semakin pesat karena manusia memiliki kecenderungan untuk selalu mencari dan mendapatkan lebih dan apa yang sudah ada. Perangkat teknologi informasi dan komunikasi diciptakan olch manusia untuk kepentingan manusia juga. Sampai pada puncaknya sekarang ini, keberadaan teknologi informasi dan komunikasi Ternyata mampu menjadi pendorong majunya kehidupan manusia dalam berbagai aspek. Terlebih dengn hadirnya teknologi internet yang mampu menjadi jembatan komunikasi antar manusia di muka bumi. Semakin banyak manusia yang menyadari peranan yang dimainkan oleh produk teknologi informasi dan komunikasi dan mencoba untuk mengikuti perkembangannya sekaligus memanfaakannya. 
Perkembangan di bidang TIK dari setiap masa itu sangat pesat dan sangat berperan dalam kehidupan manusia di berbagai bidang kegiatan kehidupan manusia, baik secara individu ataupun kelompok (organisasi atau perusahaan).
1. Peranan TIK dalam keluarga.
Dengan terjangkaunya harga komputer di pasaran mengakibatkan meningkatnya permintaan komputer untuk digunakan di rumah mereka. Permintaan tersebut didasari pada analisis kebutuhan pada keluarga tersebut, banyak hal yang bisa dilakukan dengan komputer seperti berbelanja online sehingga memberikan kemudahan bagi keluarga anda untuk berbelanja
2. Peranan TIK dalam dunia pendidikan
Adanya teknologi informasi dan komunikasi, komputer dan internet telah lama dimanfaatkan oleh negara-negara maju. semisal, di negara seperti Inggris, Jepang dan Amerika, dan mereka telah menggunakan komputer disetiap kegiatan belajarnya disekolah dimana dilakukan dalam bentuk pemberian media pembelajaran yang dapat diperoleh lewat internet atau CD. Ini bisa ditujukan kepada siswa, sekolah dan orang tua.
a. Bagi siswa atau mahasiswa
Komputer dan internet akhir ini telah memberikan kelancaran dalam memudahkan siswa atau mahasiswa dalam mendapatkan bahan-bahan pelajarannya dan itu bisa diakses perpustakaan elektronik (e-library) atau buku elektronik (e-book) dan mereka dapat mendapatkan materi pelajaran dari pengajar tanpa bertatap muka tetapi bisa dengan berinternet dan melakukan telekonfrensi dengan dosen atau bisa melalui fasilitas email.
b. Bagi guru atau sekolah
Komputer dijadikan sebagai kegiatan pembelajaran dan digunakan untuk mengurusi administrasi para guru atau sekolah.
c. Orang tua.
Para orang tua dapat menjadikan komputer dan internet dalam melihat dan mengetahui hasil belajar anaknya, mulai dari absensi sampai nilai itu dapat diakses lewat situs sekolah.
3. Peranan TIK dalam Industri dan Manufaktur.
Komputer sangat berperan dalam bidang industri dan manufaktur diantaranya sebagai alat dalam membantu merancang produk baru yang lebih mudah, cepat dan tepat. Selanjutnya, komputer dapat mengurangi resiko fisik yang bisa dialami oleh manusia dan mempermudah pekerjaan manusia.
4. Peranan TIK dalam bidang Bisnis dan Perbankan
Pada bidang bisnis, komputer dapat mengotomatisasi pekerjaan dengan rutin, mengolah data statistik dan akunting serta melakukan prediksi, perencanaan dan pengawasan.Kemudian di bidang perbankan, dengan adanya teknologi informasi dan komunikasi maka akses ke bank dapat dilakukan dengan mudah salah satunya untuk menarik sejumlah uang dari bank itu bisa dilakukan tanpa mendatangi banknya akan tetapi uang tersebut dapat kita ambil melalui atm-atm terdekat.
5. Peranan TIK dalam bidang Teknik dan Teknologi.
Komputer dapat dimanfaatkan sebagai tempat simulasi dalam mengembangkan bidang keteknikan dan teknologi sehingga kita bisa mengurangi kesalahan dalam bereksperimen. Seperti merancang reaktor nuklir di komputer, dan memprediksi gempa bumi atau cuaca, dll.
7. Peranan komputer dalam bidang Kedokteran
Komputer dapat digunakan dalam mendiagnosa penyakit, memberikan visualisasi terhadap bagian dalam tubuh pasien saat dioperasi atau dirawat dan dapat digunakan dalam melakukan pemantauan terhadap kondisi pasien.

Demikianlah Peranan Komputer dan Internet dalam Kehidupan Manusia.